埃里克森八阶段理论青春期阶段

5、青春期(12～18岁)：自我同一性和角色混乱的冲突

一方面青少年本能冲动的高涨会带来问题，另一方面更重要的是青少年面临新的社会要求和社会的冲突而感到困扰和混乱。所以，青少年期的主要任务是建立一个新的同一感或自己在别人眼中的形象，以及他在社会集体中所占的情感位置。这一阶段的危机是角色混乱。

"这种统一性的感觉也是一种增强的自信心，一种在过去的经历中形成的内在持续性和同一感(一个人心理上的自我)。如果这种自我感觉与一个人在他人心目中的感觉相称，很明显这将为一个人的生涯增添绚丽的色彩"。(埃里克森，1963年)

埃里克森把同一性危机理论用于解释青少年对社会不满和犯罪等社会问题上，他说：如果一个儿童感到他所处于的环境剥夺了他在未来发展中获得自我同一性的种种可能性，他就将以令人吃惊的力量抵抗社会环境。在人类社会的丛林中，没有同一性的感觉，就没有自身的存在，所以，他宁做一个坏人，或干脆死人般的活着，也不愿做不伦不类的人，他自由地选择这一切。

随着自我同一性形成了"忠诚"的品质。埃里克森把忠诚定义为："不顾价值系统的必然矛盾，而坚持自己确认的同一性的能力。"

埃里克森八阶段理论成年阶段

6、成年早期(18～25岁)：亲密对孤独的冲突

只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒与他人发生亲密关系的风险。因为与他人发生爱的关系，就是把自己的同一性与他人的同一性融合一体。这里有自我牺牲或损失，只有这样才能在恋爱中建立真正亲密无间的关系，从而获得亲密感，否则将产生孤独感。埃里克森把爱定义为"压制异性间遗传 的对立性而永远相互奉献"。

7、成年期(25～65岁)：生育对自我专注的冲突

当一个人顺利地度过了自我同一性时期，以后的岁月中将过上幸福充实的生活，他将生儿育女，关心后代的繁殖和养育。他认为，生育感有生和育两层含义，一个人即使没生孩子，只要能关心孩子、教育指导孩子也可以具有生育感。反之没有生育感的人，其人格贫乏和停滞，是一个自我关注的人，他们只考虑自己的需要和利益，不关心他人(包括儿童)的需要和利益。

在这一时期，人们不仅要生育孩子，同时要承担社会工作，这是一个人对下一代的关心和创造力最旺盛的时期，人们将获得关心和创造力的品质。

8、成熟期(65岁以上)：自我调整与绝望期的冲突

由于衰老过程，老人的体力、心车和健康每况愈下，对此他们必须做出相应的调整和适应，所以被称为自我调整对绝望感的心理冲突。

当老人们回顾过去时，可能怀着充实的感情与世告别，也可能怀着绝望走向死亡。自我调整是一种接受自我、承认现实的感受;一种超脱的智慧之感。如果一个人的自我调整大于绝望，他将获得智慧的品质，埃里克森把它定义为："以超然的态度对待生活和死亡。"

老年人对死亡的态度直接影响下一代儿童时期信任感的形成。因此，第8阶段和第1阶段首尾相联，构成一个循环或生命的周期。

埃里克森认为，在每一个心理社会发展阶段中，解决了核心问题之后所产生的人格特质，都包括了积极与消极两方面的品质，如果各个阶段都保持向积极.品质发展，就算完成了这阶段的任务，逐渐实现了健全的人格，否则就会产生心理社会危机，出现情绪障碍，形成不健全的人格。[3]

埃里克森八阶段理论评价

埃里克森八阶段理论贡献

埃里克森的人生经历是一个传奇。他仅接受了高中水平的教育，却地担任了哈弗大学教授这一崇高职位。更重要的是，他构建的理论不仅深远地影响了学术领域影响了公众。在20世纪60年代期间，埃里克森因其关于青少年与叛逆的观点而成名。他断言人们将会以特定的方式继续成长和变化，这一断言不仅为成千上万的老年人敞开了新的前景，而且也使人格领域的研究发上了革命性的变化。在埃里克森之前，人们教条地认为人格最迟定型于青少年期晚期。埃里克森独特而又创意的观点，是其他理论家开阔了眼界，看到了中年期级以后人格发展的可能性。心理学家再也不会忽视老年人，或者认为他们生活中发生的一切事情都是由他们早期生活事件预先决定的。

就像阿德勒、霍尼、弗洛姆、罗杰斯、班杜拉和奥尔波特一样，埃里克森因自己本身而著称。身为大学教师而没有大学学历，这在某种程度上就像作为政治家却没有政治权利的掮客的支持一样。如同阿德勒和默里一样，埃里克森将自身的心理缺陷转变成了不仅对自身有助益而且对无数他人也有价值的理论观点。如果我们采纳他的观点，尊重各年龄段人的目标和愿望，那么我们将朝着无论在何处都要尊重所有人这一方向迈出了巨大一步。

新的证据表明，人们经历了与埃里克森的渐成阶段相似的阶段。进一步来说，埃里克森即时相处的两个概念已经得到了研究支持：勤奋和繁殖。

埃里克森八阶段理论局限

埃里克森缺乏高级训练，在其思维上很容易表现出来。他的理论缺乏特定的逻辑一致性。例如，对于他为什么选择“自主对羞怯和疑虑”这一标识来描述儿童早期的发展特征就不是很清楚。同样，在游戏学前期为什么选择“主动对内疚”?“自主”有一定逻辑合理性，但为什么“羞怯和疑虑”是代表儿童早期危机的另一面?“内疚”、“自卑”或者其他表示也可能同样适合。“自主”的对立面是“依赖”，而“主动”也可能对应着“依赖”。“能力”看起来和“意志力”一样也符合儿童早期特征，这可能是陈词滥调，从沮丧的节食者看到希特勒，每个人都知道。埃里克森对外宣称他很不满意“智慧”这个属于。除了他确实提及过这个词有多重意义外，他本应再增加一点，即这个词被如此过多地应用，以致已变得陈旧不堪。有人可能还会问，为什么会是八个阶段?

“忠诚”似乎是一个极为含糊的概念。埃里克森对其界定的方式与谈及的方式并不一致。就像埃里克森所指出的，如果忠诚于意识形态的接受有关，人们可能想知道是否把它放在青春期比较合适。或许意识形态在少年时期就萌芽了，但到成年早期或者更晚的时候才开花结果。

尽管埃里克森激励了几名研究者以及许多一般的民众，但他显然未能征召到的追随者继续他的事业。如果有的话，也没有几个埃里克森主义者，至少在心理学家中没有，或许是因为他的理论与其他理论相比缺乏实践意义。他的理论没有涉及与之相关的治疗，而且不像其他理论，埃里克森的理论相当少地被用于解决现实问题。

（责任编辑：李明）